贺拔胜北间骁将，汝宜慎之，勿与争锋（《魏书·贺拔胜传》，又《周书·贺拔胜传》少末一句。）。

前持心血，远以示王，深冀彼此共相体悉，而不良之徒坐生间贰，近孙腾仓卒向彼，致使闻者疑有异谋，故遣御史中尉綦隽具申朕怀。今得王启，言誓奶恻，反覆思之，犹所未解。以朕眇身，遇王武略，不带尺刃，坐为天子，所谓生我者父母，贵我者高王。今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。皇天后土，实闻此言。

近虑宇文为乱，贺拔胜应之，故纂严，欲与王俱为声援。宇文今日使者相望，观其所为，更无异迹。贺拔在南，开拓边境，为国立功，念无可责。群若欲分讨，何以为辞？东南不宾，为日已久，先朝已来，置之度外。今天下户口减半未宜穷兵极武。

朕既暗昧，不知佞人是谁，可列其姓名，令朕知也。如闻厍狄干语云：「本欲取懦弱者为主，王无事立此长群，使其不可驾御，今但作十五日行，自可废之，更立余者」。如此议论自是王间勋人，岂出佞臣之口？去岁封隆之背叛，今年孙腾逃走，不罪不送，谁不怪王。腾既为祸始，曾无愧惧，王若事君尽诚，何不斩送二首？王虽启图西去，而四道俱进，或欲南度洛阳，或欲东临江左，言之者犹应自怪，闻之者宁能不疑？王若守诚不二，晏然居北，在此虽有百万之众，终无图彼之心。王脱信邪弃义，举旗南指，纵无匹马只轮，犹欲奋空拳而争死。朕本寡德，王已立之，百姓无知，或谓实可。若为他所图，则彰朕之恶，假令还为王杀，幽辱齑粉，了无遗恨。何者？王既以德见推，以义见举，一朝背德舍义，便是过有所归。本望群臣一体，若合符契，不图今日分疏到此。古语云：「越人射我，笑而道之，笑而道；吾兄射我，泣而道之」。朕既亲王，情如兄弟，所以投笔拊膺，不觉歔欷（《北齐书·神武纪下》。帝据胡床，拔剑作色，子升乃为敕。）。

公讳说，字某，博陵郡安平县人也。昔者华阳之野，降龙首之神，烈山之都，启龟文之繇。匡周则盟津有会，佐夏则龙门始凿，西游则起家秦相，东入则载世齐卿，备乎史籍，可得言矣。

祖辨，中军将军、定州刺史。父楷，镇北将军、司马、烈侯，并厉风霜，俱张锋颖，邸史叠迹，官曹懔然。是谓鲍恢都官，百城振惧，葛丰握节，京师敛手。

公特禀英灵，偏钟山岳，雄姿俊茂，眉目疏朗。观虎于槛，龆发不惊；称象于船，胜衣能对。至于拉虎羁熊，摧斑碎掌，忘归繁弱，落雁吟猿，故得气盖关中，威申河外。解褐领军府录事，转咨议参军。时当涂失御，政在权门始凿论函谷之兵，即起韩陵之战。

太师贺拔胜作牧西荆，公为假节冠军将军、防城都督。夫（疑作「及」）南阳失守，卷甲奔梁；乐毅羁旅，犹思燕路。陈轸凄怆，终恋秦声；幸直和邻，言归旧国。授卫将军都督，封安昌县开国子，食吗三百户。弘农克复，沙苑挥锋。进爵为侯，增邑并前一千一百户。信圭则更受司勋，谷璧则还输典瑞，铁马有河桥之战，戈船有汾水之兵。除京兆太守。移民下邑，未学边韶，走马章台，不同张敞。迁帅都督、持节、抚军、通直散骑常侍、大都督，寻迁使持节、车骑大将军、仪同三司、都官尚书、定州大中正。五曹秦事，有朱穆之忠；九品论人，见杨乔之直。改封安国县侯，益邑合前一千四百户，赐姓宇文，改名为说。汉王改娄敬之族，事重论都；魏后变程昱之名，恩深捧日。迁骠骑大将军、开府仪同三司、加侍中。窦宪连官，单于之宝鼎可致；张宽固位，渭桥之流星可识。攻木七工，既掌丘陵之赋；司会六典，乃均邦国之财。居官得人，于斯为盛。进爵为公，改封万年县，通前二千四百户，除陇州刺史都督陇州诸军事，陇坻路遥，秦川望远，邓仲华之不去，马文渊之愿归。寻除凉州刺史、总督河西甘瓜诸军事。地似伏龙，城如飞鸟，敦煌实录，宛在胸襟，玉门亭障，无劳图画，有马如羊，不以入厩，有金如粟，不以入怀。

柱国齐王，今上之介弟，龚行薄伐，问罪河阳，以公为行军长史，参谋帷幄。中军之司，既举魏绛；上卿之佐；实用荀林。以公方之，差无惭德。除使持节、大将军、大都督，崇德、安义、建忠、九曲、安乐、三泉、伏流、周张、平泉、固安、蛮、通谷凡十三防御，熊、和、中三州黄芦、起谷、王晏、供超、牵羊、温狐、交河、大岭、避雨、木栅寺一十戍诸军崇德防主。宜阳上地，更有秦兵；熊耳山前，还逢积仗。用是连营函谷，猎骑黎阳，威振两河，名陵三晋。改封安平县公。淮阴一国，韩信之故人；户牖万家，陈平之乡里。公此衣锦，足为连类。建德四年正月十日，薨于长安之永贵里私第，春秋六十有四。诏赠敷、延、丹、绥、恒五州诸军事，敷州刺史，谥曰庄公，礼也。即以其年二月二十四日葬于京兆平原乡之吉迁里。北陵追远，大司马有赐绶之恩；西京赠行，冠军侯有诏葬之礼。呜呼哀哉！

世子仪同衍，生事以礼，死葬以礼，爱亲有王祥之孝，同气有姜肱之睦，百行之本，于斯备焉。况复松槚深沈，既封青石之墓，丘陵标榜，须勒黄金之碑。乃为铭曰：

华阳之神，厉山之祖。凤野匡周，龙门佐禹。日浴溟池，山浮海浦。甫穆霸国，营丘乐土。胤斯宗邑，承此壤土。移封东武，就君安阳。中军节目，镇北锋芒，商飙猎草，电火驱霜。公之轮奂，继体贞干。仪表丘墟，风神墙岸，孝有至德，忠能匡赞。不废横琴，无妨《奇支》案。既班三事，又贰六官。卫青受诏，韩信登坛。长城马窟，广武兵栏。军吏无犯，营民不寒，乃用六谋，乃论三策。城垒向背，星辰主客。剑起沈犀，弓开伏石。楚后让盟，秦君还璧。百龄危脆，千仞摧藏。诸侯地裂，边将星亡。轻车骑士，玄甲黄肠。社如齐地，庙似桐乡。铭功赞德，碑阙相望（《文苑英华》九百四）。

胜万里杖策，归身阙庭，冀望与公埽除逋寇，不幸殒毙，微志不申。愿公内先协和，顺时而动。若死而有知，犹望魂飞贼庭，以报恩遇耳（《周书·贺拔胜传》）。

臣伏以图上方略，敢专阃外之权；诏许便宜，爰重军中之令。丝纶播告，旗垒精明。窃惟机会之来，间不容发；人臣之义，知无不为。况推毂临遣之荣，任赐钺专征之责，故不从中覆，李牧所以破胡；惟汝予同，裴度所以擒蔡。允称重寄，可授非才？而臣曾蔑寸长，遽膺剸属，军务固难于隃度，敌情未易以测知。若非因变而制宜，将恐违几而误事。不图睿照，特假皇灵。兹盖恭遇皇帝陛下英武济时，聪明察物。四郊多垒，政当事会之殷；一札十行，特借威权之重。春温绝塞，风动列营。臣敢不竭乃心诚，忠其职分？「兵以付卿，吾不中御」，仰蒙特异之知；贼未授首，臣无还期，敢效糜捐之报。

重所闻而忽所见，后世以是多乏才之忧。夫当外患未宁之时，人主方倚人才以为缓急用，而环视四顾，无一如意，尚论古者忠力之臣，禦侮折冲，足为内外之藩蔽，是诚今日之所小者，如之何而勿思？然人主之用才，惜其所无者，不若能就其所有，而慨想于昔者，不若采论之于今。博观一世，岂无奇杰？苟不能号召而奋庸之，则其间有所抱而不获伸者，固已遗于念虑所不到之地矣。若文帝之思颇、牧也，其亦愤于其所激而喜于其所闻欤！然当时未必无如颇、牧者，而帝实未之思也。文帝思古名臣，愚于史臣之赞，而有感于冯唐之言。夫天下事功舍人才无与办者，人主寤寐乎英杰之思，求之于所知也弗获，而采之公论焉，访之于一时也无有，而追想古人焉。此其志诚切矣，而或有不副其所期者。然则，天下其无才欤？古人网罗英杰，气召类从，未闻其借才于异代者。智足以用人，则人未始乏也，故凡期待人物之过高者，往往意其时之未必有，而接于耳目之所闻见者，多易忽于常侪例视之中。才不知用而动曰才难，是亦人主之厚古薄今也为之耳。有如藩屏捍禦之臣，若方、召其人者姑勿论也，春秋、战国之世，蕞尔小邦，而名将才士无日不有，赵之颇、牧盖其一二者，岂以文帝之时，国家全盛，智勇骈肩而膺国委寄者，无一足以方赵之诸臣乎？而帝也一闻李齐之名而思李齐，一闻颇、牧之能而思颇、牧，皇皇乎日有搜求不应之患者，帝之心固已怵于其所闻，而歉焉。以无人视天下，抑不思何代不生才，而世未尝无颇、牧也。且颇、牧之于赵何如哉？居其国而秦兵不加，守北边而窥伺远却，服燕破胡，所向辄靡，赵之所以安者终始仗其力也。后元之世，边方绎骚，烽燧数警，当是时也而得颇、牧为之将，以其所以强赵者而为强汉之谋，以其所以弱敌国者而为弱匈奴之计，则三陲晏然长在休息之域，是诚帝之所欲也。我思古人，实获我心，拊髀之叹，安得不动念于冯唐论将之时？虽然，颇、牧诚贤也，而非帝之所得用也，则夫慨慕于昔时之事者，不若相与考论夫今日之才。且以云中之守，练卒卫边，国势增重，是亦汉世之颇、牧也，而上功幕府，一言不应，遽不免于文吏之绳。昔者，卫侯以细过而弃干城之将，子思子以为此不可使闻于邻国，帝之所以弃魏尚者得无魏侯之失欤？国有贤材而不能用，方且遐论缅思，游心于世代不相接之远，是殆所谓忽所见而重所闻者，此固所以贻冯唐不能用颇、牧之讥也。不特尚尔，将才如李广者，亦其巨擘，而迄不大任焉，且有惜不逢时之叹。知而不用，何为者耶？愚知帝之心矣。帝无意于事武者也，故其论将帅，思名臣，不见于金缯通好之时，而见于发愤驰射之日。事已变休，锐心辄弛，尝思李齐矣而李广终不用，尝思颇、牧矣而魏尚卒不显。彼其思也，有所激而非其本心也。然而思患豫防，国家所重，自古未有数十年而常无事者，不能储材以待事，而每临事以须材，求而不得始仓皇焉，是未可谓长计远虑者。晚岁阅变既深，得一周亚夫于细柳坚屯之时，而付托后人，他日有以折七国之变于声色不动之顷。蓄将之功于是验矣，惜乎始者之念未到此。

臣窃论今日国家大计，莫先战守二策。因险为守，则守易固；因守为战，则战必克。自古倚长江之险者，屯兵据要虽在江南，而挫敌取胜多在江北。故吕蒙筑濡须坞，而朱威以偏将却曹仁之全师；诸葛恪脩东兴堤，丁奉以兵三千破胡遵之七万。转弱为强，形势然也。今日淮甸虽置守师，而无坚壁，无聚粮，或营一师之市，或聚乌合之徒。敌人一至，则冰散瓦解，千里荡然，长江之险，舟楫之利，固已与敌共之。虚声所摇，人情骚动，此由江北籓卫之不立也。臣欲乞将淮甸郡县不必尽守故城，各随所在择险据要，营置寨栅，守以偏将。敌来仰攻，固非其利，若欲长驱深入，则我缀其后，二三大将浮江上下为之声援，敌之进退，堕落吾计中。朱威、丁奉之勋，固可图也。江北籓卫既立，陛下移跸建康，观时待衅以定中原，此万全之策也。

陛峻明堂，既揭平朔之号；轩藏石鼓，仍题复古之名。

钟簴铭金，则应牧野誓师之时；印章篆玉，则示汉将破胡之兆。

承九请之命，而振神霄阴相之旅；建三辰之旗，而下太一下临之方。